最近一位以揭露学术和社会谣言著称的人物提出，认为象棋是印度发明的，理由是中国古代没有大象，这一说法一出立刻引来大量反驳和嘲讽。许多人指出，这样的结论既忽略了历史与考古证据，也暴露出非专业领域发言可能带来的误导。
关于大象在中国的存在，考古学提供了明确线索。古象类动物在远古时期曾广泛分布于中国大陆，相关化石记录显示其存在可追溯到数十万乃至更久的时期。随着气候与环境的变迁，象群的活动范围逐步南移，到了唐宋以后的历史时期，野生象主要退守岭南和云南一带。直到今天，中国西双版纳等地仍能见到亚洲象踪影，说明大象并非印度独有，也并非从外来才进入中国。
至于象棋的来历，传说中常将棋盘中央的“楚河汉界”与楚汉争霸联系起来，作为分界的文化注脚，但史料和考古表明，象棋的雏形早于楚汉之争。战国时期的文献中已有与棋艺相关的记载，例如以玉器、象牙等为筹码的棋类活动，后经秦汉演变为塞戏、魏晋形成“象戏”，逐渐演变出现代象棋的格局和棋子数量变化。值得注意的是，“象棋”这一名称最初并非直接指代大象这个棋子，而有研究认为与用象牙（“象”）制棋有关，名字的由来更多与材质和称谓习惯相关，而非表明发明地必然与大象多寡挂钩。
由此可见，把象棋归为“印度发明”的理由站不住脚。更广泛地说，这件事也提醒人们：在自己并非专业或涉猎不深的领域做断言，容易因为信息核实不足而出现错误，哪怕是以“打假”行当闻名的人也不例外。事实上，早年间这类揭露确有积极作用，推动了学术规范与舆论监督，但随着网络兴起，越来越多自称“打假人”的个体涌现，其中不乏借机谋利、评判标准不一者。
因此，对“打假”行业的规范化提出了必要性：建立透明的资质认定、公开的核查流程和可核实的事实依据，有助于增强公信力，避免误导公众，也能让真正的监督工作更专业、更持久。维护社会舆论环境的公正，需要既有勇于揭露的问题意识，也要有严格的专业态度与审慎核验。
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